Это не просто сувенирные куклы, это хранители тканого слова, живые символы Малоритского строя — одного из самых самобытных и роскошных комплексов традиционного костюма Белорусского Полесья (западная часть Брестской области).
Эта пара — запечатленная в миниатюре глава истории и мастерства, где каждая нить несет на себе вековой оберег.
Женская кукла представляет собой торжественный образ молодой девушки в праздничном убранстве, где чистота льна сочетается с густой, символической вышивкой.Основа: Белый Лён (Рубашка и Юбка). Как и во всем Полесье, основой костюма служит белоснежный лен – символ чистоты и благополучия. Женский наряд изобилует богатым красно-черным орнаментом, выполненным в технике набора или крестика, которая характерна для Малоритского края. Геометрические узоры на подоле и рукавах несут глубокий обереговый смысл, защищая владелицу от невзгод. Самым примечательным элементом является головной убор — венок (галанок). Пышный, многослойный, украшенный искусственными или восковыми цветами и невероятно длинными, струящимися лентами (преимущественно синего цвета). В Малоритском строе такой роскошный венок символизировал готовность девушки к замужеству и надевался по большим праздникам или на свадебные гуляния. Чем длиннее и шире были ленты, тем богаче считался наряд. На длинных светлых косах куклы видны яркие шерстяные помпоны или красные ленты, дополнительно защищающие владельца от дурного глаза. Богатый пояс или фартук с горизонтальной, "ковровой" вышивкой завершает образ. Этот костюм олицетворяет плодородие земли, летнее изобилие и особое умение полесских женщин обращаться с нитью, превращая обычное полотно в произведение искусства.
Мужской костюм, хотя и менее орнаментированный, чем женский, говорит о стойкости, практичности и благосостоянии хозяина. Он отражает более поздние веяния, связанные с необходимостью работать в условиях суровой зимы и влажного климата Полесья.Под короткой верхней одеждой видна традиционная белая рубаха с неширокой вышивкой (часто гладью или простейшим крестом). Главный акцент здесь — широкий тканый пояс (красный или красно-белый). Пояс был не только декоративным, но и обереговым элементом. Он отделял мир духов (верх) от мира материального (низ) и не мог быть снят в публичном месте.
Мужчина одет в короткую, практичную куртку или полушубок насыщенно-коричневого цвета. Подобные крои (полупальто или "жилетка") были популярны в конце XIX — начале XX века, обеспечивая тепло и свободу движений при работе. Декоративный бант или цветок на куртке добавляет праздничности образу. Простая смушковая шапка или кепка-манерка указывает на бытовой или дорожный костюм. Широкие брюки (традиционно синего или серого цвета, как правило, домотканые или суконные) заправлены в высокие черные сапоги. Мужской образ в Малоритском строе символизирует силу, связь с землей и трудолюбие. Он — защитник, чей костюм приспособлен к жизни, но украшен в соответствии с праздником.
Эта сувенирная пара – прекрасное напоминание о том, что белорусский традиционный костюм, в частности Малоритский строй, является одним из самых богатых по количеству ручных техник (плетение, ткачество, различные виды вышивки).
Они вместе создают гармонию контраста: ее – яркая, символическая роскошь для праздника; его – практичная, но достойная одежда хозяина. Куклы не просто украшение, они являются миниатюрной текстильной хроникой, которая сохраняет эстетику, философию и национальный код древнего Полесья.
Подробнее
Код товара: 1071
