Эти сувенирные куклы, воплощающие Пуховичский строй (строй из Пуховичского района), представляют собой не просто игрушки, а драгоценный фрагмент истории и культуры Центральной Беларуси. Они демонстрируют гармонию и строгость народного костюма, где каждый элемент несет глубокий смысл.
Вот их детальное и исторически обоснованное описание.
Пуховичский строй (район к югу от Минска) относится к центральной группе белорусских костюмов, отличающихся особой выразительностью и контрастом белого льняного полотна с насыщенным красным орнаментом.
Эта пара — идеальное воплощение сельских жителей XIX – начала XX века, несущих в себе достоинство и трудолюбие своего края.Образ хозяйки Пуховичского края исполнен чистоты и сдержанной силы.Женский костюм построен на классической для Центральной Беларуси трехчастной структуре: вышитая рубаха, темный жилет и нарядный фартук на юбке.
Рубаха (Кашуля):Сшита из белоснежного льняного полотна, символа чистоты и связи с природой. В Пуховичском строе акцент делается на рукавах: их пышность и богатая вышивка красным геометрическим орнаментом на плечах и манжетах призваны не только украшать, но и служить оберегом от злых сил.Фартук (Запон):Белый, длинный, украшенный по подолу широкой полосой красного узора. Орнамент фартука, часто содержащий ромбы и квадраты, обозначал плодородие земли и благополучие дома.
Жилет (Горсет)Темный , часто суконный, плотно облегающий фигуру. Яркая голубая или синяя окантовка и перекрещивающиеся ленты подчеркивают талию и придают образу живописный контраст, характерный для праздничной одежды.Голова покрыта белым платком или, что более традиционно, намиткой (длинное полотенчатое покрывало), которая полностью скрывает волосы. Намитка была символом замужней женщины, ее честь и достоинство.На ногах видны традиционные кожаные или лапотные башмачки. Строгость и закрытость костюма, особенно полное покрытие головы, отражают глубокую религиозность и патриархальность уклада жизни крестьянки.
Мужской образ выглядит практичным, но при этом сохраняет праздничные акценты. Он воплощает образ деревенского мудреца или трудолюбивого земледельца.Основная композиция: Свободная рубаха, жилет, широкие штаны и соломенная шляпа.
Рубаха (Кашуля):Длинная, надетая навыпуск, подпоясанная узким плетеным пояском с красными кистями. Как и у женщины, рукава и подол украшены красной вышивкой, которая несла защитную функцию. Короткий, суконный или шерстяной жилет темного цвета , с простой окантовкой. Жилет был обязательной частью костюма, давая тепло и подчеркивая статус мужчины.
Штаны широкие, темного цвета, заправленные в высокие голенища.Головной убор:Соломенная шляпа саломенны капялюш). Соломенные шляпы были визитной карточкой белорусского Полесья и центральных районов, они защищали от солнца во время полевых работ и символизировали связь с урожаем.Черты лица, седые волосы и усы подчеркивают возраст и почтенность хозяина. Мужской костюм Пуховичского строя более утилитарен, но общая стилистика, основанная на белом льне и красном орнаменте, роднит его с женским, создавая гармоничный парный ансамбль. Эта сувенирная пара — ода белорусскому льну и искусству вышивки. Красный геометрический орнамент, которым так богато украшена одежда, — это не просто декор. Это язык предков, где каждый крестик, каждый ромб, каждая линия несет закодированную информацию о солнце, земле, воде, плодородии и защите рода. Пуховичский строй, представленный в этих куклах, олицетворяет прочность крестьянской жизни, где красота неразрывно связана с трудом, а традиции бережно сохраняются через поколения. Они являются прекрасным напоминанием о богатейшем этническом наследии Беларуси.
Подробнее
Код товара: 1073
